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  • 密教传持与唐代社会

    一行的著述 (三)惠果与唐代密宗 第三节 密教经典的传译与弘通第二章 密教与咒术 第一节 密咒信仰的形成与发展 第二节 佛教与咒术 第三节 密教咒术的流播与经典的传译第三章 ...

    夏广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502766810.html

  • 旧密禅寺:藏传佛教巴夏活佛欧坚创建的寺庙

    宗教活动有：藏历1月举行长寿仪轨，时间7天；2月益西罗布修行日期间举行跳神，时间2天，并进行8天修行；3月17日～19日过长寿泉水3天；4月“萨嘎达瓦”禁食斋20天，该月25日开始举行密咒修护论3天；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22564767154.html

  • 又“生”又“活”的生活禅

    又“生”又“活”的生活禅 　　近几十年来，面对种种挑战和社会人心的种种问题，不少佛教界大德在探索应机弘法的路途中，共同认识到浓缩了印度佛学精髓、最具中华文化风格的祖师禅，是最当现代人机宜的法门，佛教振兴之机，端在禅宗。太虚大师曾说过：“中国佛教之如能复兴也，必不在于真言密咒与法相唯识，而仍在乎禅。”而振兴禅宗，必须对元代以来日趋衰颓的山林禅、丛林禅、文字禅、狂禅作一番整顿改革，着力解决好禅与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520968282.html

  • 新佛像落成后为什么要“装脏“？

    。　　（2）生身舍利。即肉身涅般后火化所得晶莹如玉之结晶体。　　（3）密咒。圆雕中空，安放秘密咒，书“俺阿宏梭哈”（梵文或藏文）于梃木上。将梃木安于像内；无梃木的就写在纸上，按佛像的高低而定纸的大小，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365769431.html

  • 关于大宝法王噶玛巴的预言与授记

    以“噶”音始，以“玛”音终。该经还预言，由于噶玛巴的殊胜品性，众生只要听到他、看到他或想到他，即能获得解脱。 　　莲花生大士岩藏预言曾说：“实践观世音菩萨之善行， 具足敬畏行为的密咒瑜珈士， 赋有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19095773780.html

  • 藏传佛教的形成和发展

    等。二、 宁玛派、萨迦派和噶举派（一） 宁玛派（红教） “前弘期”印度僧人莲花生应邀来西藏传授密咒，后形成密教一派。当时并没有派名。“后弘期”佛教其他派别形成后，称之为“宁玛派”。“宁玛”有“古”和“旧”两个意思。所谓“古”是指这一派的教法是从公元8世纪莲花生大师传下来的，比其他教派要早300年左右；所谓“旧”是指此派以宣传吐蕃时期所译的旧密咒为主。宁玛派就是奉莲花生为祖师，宗信旧密咒，与当时奉行...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292122.html

  • 夏坝仁波切答：巫师请神驱鬼、烧纸，应该怎么理解？

    可能变成对众生、对亡灵有用之物。但是通过四种力量，是可以把你烧的纸，还有烧的任何一种食物，变成为众生能够直接受用的东西。四个什么呢？一个是禅定，一个是密咒的力量再者手印及通过供物。定力、咒力、手印力和...

    夏坝仁波切

    巫师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/07514994966.html

  • 广仁寺的历史

    ，共677函，6770卷。每函又按千字文标明序列，用黄色包袱包裹，十分整齐。 　　寺内还珍藏一部北京版的(藏文大藏经)，康熙三十九年所赐。共107包，为甘珠尔类(佛部)，收入律、经、密咒三部分。有...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032396118.html

  • 莲师二十五弟子

    甚深法要。同理，由内在之转化，语则为表达密咒精义之本领，在各环境中溶汇生命之本然价值。由密咒故，意即能任运、集中和起觉，洞识身、语、意之一切示相，均甚圆满。 召请本尊或内依怙，即能唤醒对觉性之深在...邪恶之吞噬者)出一金刚杵将附近之石碎而成沙。此足以惧朗达玛而誓言不加害密咒之在家长发者。 生遮移喜乃宁玛派之一重要喇嘛。曾于朗达玛之暴政时期与移喜佛母结集莲师秘藏之经卷。于此世上一一三年，...

    塔尚宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06381645190.html

  • 融会杂糅的密宗

    相通。　　公元六世纪之后，佛教在印度开始进入大乘晚期，当初曾被释迦牟尼贬斥为旁门左道的真言密咒逐渐被合理化，从而标志着密教时期的到来。一般认为，密教在印度成为独立的思想体系，大约在七世纪中叶《大日经》和...一带盛行，并不断向南印度和北印度推进。恒河南岸的超戒寺是当时密教的传授中心，其规模之大超过了那烂陀寺。　　密教在实践方面以高度组织化了的咒术、礼仪和对本尊的信仰崇拜等为特征。它认为，口诵真言密咒、手...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17050462235.html
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